Heiligtum der Madonna d'Avigliano


Es befindet sich in der hohen und bergigen Gegend des historischen Zentrums von Città di Campagna, wo einst das Franziskanerkloster stand. Das primitive und kleine Cenoby, das sehr alten Ursprungs ist (1168, wie ein in der Badia della SS. Trinità von Cava de' Tirreni aufbewahrtes Dokument belegt), begann 1258 auf sensible Weise Gestalt anzunehmen, als der Anjou-Ritter Giovanni d' Apia kam in Campagna an und erwarb die Herrschaft nach dem Sieg von Carlo D'Angiò. Letzterer wollte seinen Militärberater mit der Fehde von Campagna belohnen.
Wichtige Verdienste in der Geschichte von Campagna müssen dem Ritter zugeschrieben werden, der in unser altes bewohntes Zentrum verliebt ist und zu gleichen Teilen von den Castello Gerione, das Dominikanerkloster San Bartolomeo, aber, in meistens für das Heiligtum der Madonna d'Avigliano. Tatsächlich lag d'Apia dieser Ort sehr am Herzen und wir verdanken ihm eine anfängliche Erhaltung und Instandhaltung der alten Kirche, die den Grundstein für die großen Werke legte, die seine Tochter Isabella nach ihrem Tod in der Folge durchführte.
Sie war die Frau von Ercole Del Balzo, in direkter Linie mit den Orsini verwandt, einer edlen und mächtigen Familie, absolute Protagonistin zusammen mit dem Krieger der goldensten Jahre, die Campagna erlebt hat. Es kann behauptet werden, dass die Familie d'Apia grundlegend und ein Vorläufer für unser zukünftiges Schicksal war. Isabella, die einst das Lehen von Campagnase übernommen hatte, respektierte zusammen mit ihrem Ehemann die Liebe ihres Vaters zu Campagna (eine Leidenschaft, die sicherlich die Frucht der Heiligkeit, Schönheit und Gesundheit der lokalen Luft ist) und dachte gut daran, den Ort weiter zu bereichern, indem sie den Papst darum bat Zeit, in der Nähe der mittelalterlichen Kirche ein Gebäude mit Räumen zu bauen, die den Aufenthalt der Franziskanermönche beherbergen könnten.
Der Heilige Vater stimmte zu und von da an begann ein florierendes Geschäft. Die Bauarbeiten begannen mit großem Enthusiasmus Anfang des 14. Jh. Die ursprüngliche Kirche, die in den Räumen erweitert und 1281 auf Kosten der Ehegatten von Apia-Del Balzo umgebaut wurde (sowie die Inschrift trägt, die in eine Säule in der Nähe des heutigen Altars geschnitzt wurde) , es kann noch heute anhand einiger noch vorhandener Elemente wie der Löwen am Eingang des Tempels greifbar bewundert werden.
Sie war die Frau von Ercole Del Balzo, in direkter Linie mit den Orsini verwandt, einer edlen und mächtigen Familie, absolute Protagonistin zusammen mit dem Krieger der goldensten Jahre, die Campagna erlebt hat. Es kann behauptet werden, dass die Familie d'Apia grundlegend und ein Vorläufer für unser zukünftiges Schicksal war. Isabella, die einst das Lehen von Campagnase übernommen hatte, respektierte zusammen mit ihrem Ehemann die Liebe ihres Vaters zu Campagna (eine Leidenschaft, die sicherlich die Frucht der Heiligkeit, Schönheit und Gesundheit der lokalen Luft ist) und dachte gut daran, den Ort weiter zu bereichern, indem sie den Papst darum bat Zeit, in der Nähe der mittelalterlichen Kirche ein Gebäude mit Räumen zu bauen, die den Aufenthalt der Franziskanermönche beherbergen könnten.
Einmal drinnen, ist es auf der rechten Seite der Kolonnade zu sehen und erkennbar an der abgesenkten Decke vor der in den Mittelschiffen platzierten, an dem schönen monumentalen Altar, der der Heiligen Jungfrau von Avigliano gewidmet ist und an seine aktuelle Position versetzt wurde zwischen Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts durchgeführte Erweiterungsarbeiten, die der heutigen Struktur Leben einhauchten. Die wohlhabendsten und vornehmsten Familien der Stadt beteiligten sich in auffälliger Weise an den Arbeiten und sicherten so die Bestattung innerhalb der Heiligen Mauern nach dem frommen Transit und die Möglichkeit, als Ehrung für den geleisteten Beitrag ein eigenes heraldisches Wappen im Kreuzgang anzubringen . Weitere Verdienste müssen Isabella zuerkannt werden: In Erinnerung an ihren Vater, der es liebte, im Sommer im Heiligtum zu bleiben, richtete sie vom 15. August bis Ende des Monats einen 15-tägigen Jahrmarkt ein, um die Wallfahrten nach Campagna zu „ermuntern“.
Nach Abschluss der Arbeiten wurde beschlossen, eine religiöse Freizeitbewegung zu gründen, die am ersten Augusttag beginnen und am Tag des Mariä-Himmelfahrt-Festes enden und darin bestehen sollte, zu Fuß vom Stadtzentrum nach zu gehen der Kirche in den Bergen und widmete so der Madonna fünfzehn Tage in vollem religiösen Geist.
Heute wie damals werden mit Herz und Hingabe die „vierzehn Tage“ durchgeführt, die jedes Jahr am 15. August kulminieren, wo religiöse und festliche Aktivitäten zu Ehren der Madonna von Avigliano organisiert werden. Und genau um die Heilige Jungfrau der lukanischen Stadt sind zwei der aufrichtigsten Volkslegenden der Stadt verfasst.
Tatsächlich soll die Madonna zweimal in Campagna erschienen sein und aus diesem Grund wurde die Kirche gebaut. Es gibt jedoch zwei Versionen der Legende. Die erste besagt, dass die Statue der Madonna in dieser Gegend zweimal gefunden wurde und die Einwohner von Avigliana, nachdem sie sie bereits zum ersten Mal nach Hause gebracht hatten, nachdem sie den klaren Willen Marias, an Ort und Stelle zu bleiben, festgestellt hatten, eine Einigung mit den Bürgern erzielten: die Statue bleibt in Campagna, solange man ihm zu Ehren eine Kirche baut. Die zweite ist entschieden weniger kirchlich.
Einige Leute aus Campagna, die in Avigliano arbeiteten, stahlen die Statue, die von ihrer Schönheit beeindruckt war, und fanden sie am nächsten Morgen auf einem Holunderbaum, brachten sie nachts nach Campagna und mystifizierten so die Erscheinung der Madonna. Angesichts der enormen zeitlichen Distanz (wir reden hier von 1240) lässt sich das alles natürlich nicht dokumentieren; Tatsache ist, dass wir Campagnasi dank dieser Legenden so viel Geschichte und so viel Schönheit genießen können. Das Gebäude hat heute zwei Schiffe, die, wie bereits erwähnt, einen Teil der ursprünglichen Kirche und den Teil späterer Erweiterungen teilen.
Mehrere Altäre bilden den Umfang, der mit dem schönen monumentalen Altar, der der Madonna von Avigliano gewidmet ist, im zentralen Teil des Tempels gipfelt. Immer noch begleitet eine prächtige Decke aus vergoldetem Holz den Besucher im "neuen" Teil mit verschiedenen Gemälden aus dem 15. und 16. Jahrhundert, die zum Hinteraltar führen, wo sich unmittelbar nach einer kleinen Tür, die zur Sakristei führt, ein großes Kruzifix befindet , in Erwartung des Korridors, der zum majestätischen Kreuzgang führt. Von hier aus kann man einen eleganten Brunnen bewundern, der von einer steinernen Kolonnade und Wandfresken im Renaissancestil, ähnlich denen in der Stadt, umgeben ist.
Es ist auch möglich, auf eine andere Schönheit des Ortes zuzugreifen: den Wald auf der Rückseite. Hier gibt es ein weiteres Stück von absoluter Bedeutung für die Geschichte des Ortes und der Stadt: San Bernardino von Siena ging 1440 nach Campagna, um Streitigkeiten innerhalb des Franziskanerordens zu schlichten und seine Arbeit zu überprüfen (seine Anwesenheit, die mit zwei sehr verbunden ist wichtige historische Ereignisse, die oben erwähnte Bezeichnung des Allerheiligsten Namens Gottes im Artikel über das ehemalige Dominikanerkloster und die kirchliche Passage, die die Brüder von Minimi di San Francesco zu Osservanti) und noch eine weitere Legende über das Heiligtum ist damit verbunden.
Es wird gesagt, dass der sienesische Heilige, während er in der Struktur blieb, von einem anhaltenden Durst erfasst wurde und kein Wasser fand, um seinen Durst zu stillen, zu Gott betete, damit er ihn stillen könne. Plötzlich kam auf wundersame Weise Wasser aus einem Felsen, das seinen Durst löschte, und er konnte den ewigen Vater erneut preisen. Bis heute befindet sich neben der Zelle, in der die Frommen untergebracht waren, im Korridor, der zum Wald führt, ein Brunnen, der "Brunnen von San Bernardino" genannt wird, um an das wundersame Ereignis zu erinnern, mit dem die Franziskaner jahrhundertelang ein leichtes und friedliches Leben führten mit Ausnahme der Ereignisse im Zusammenhang mit der Verabschiedung der napoleonischen Gesetze und der nach der Einigung Italiens erlassenen Gesetze, die die Beschlagnahme kirchlichen Eigentums durch den Staat vorsahen.
Genau diese Bedingungen bestimmten maßgeblich die Aufgabe der Brüder. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts, nachdem die letzten Brüder die Struktur verlassen hatten, die sich jetzt in einem schlechten Zustand befindet, übernimmt das, was wir leicht als Retter des Heiligtums definieren können, Mons. Karmin Cesarano. Viele Bischöfe der Vergangenheit waren von der Struktur angezogen, aber nur Cesarano hatte die Schlüsselintuition, sie zu schützen: Er bat die Gemeinde, die inzwischen Eigentümerin geworden war, sie nutzen (und sich darum kümmern) zu übertragen die Aktivitäten des Priesterseminars in der Sommersaison; die Gemeinde stimmte zu, da es ihr wirtschaftlich nicht gut ging, und bestimmte damit das Überleben und die Aufnahme in die Geschichte eines der symbolträchtigen Orte unserer Stadt.

Text bearbeitet von Cristian Viglione.
Revisionen: Francesco Pezzuti.

Gallery


Trailer der zehnten Folge des Formats "Pleasure, Campaign." bezüglich des Heiligtums.


Utilizzando il sito, accetti l'utilizzo dei cookie da parte nostra. maggiori informazioni

Questo sito utilizza i cookie per fornire la migliore esperienza di navigazione possibile. Continuando a utilizzare questo sito senza modificare le impostazioni dei cookie o cliccando su "Accetta" permetti il loro utilizzo.

Chiudi