Museum der Erinnerung und des Friedens - Studienzentrum "Giovanni Palatucci".

Das Regionalmuseum der Erinnerung und des Friedens - „Giovanni Palatucci“ Studienzentrum, ist das einzige Erinnerungsmuseum in Kampanien, es wurde 2008 gegründet, um die traurige Geschichte zu erzählen, die wir während des Zweiten Weltkriegs erlebt haben, als nach den Rassengesetzen entschieden wurde zwei Internierungslager für politische und jüdische Häftlinge einzurichten.
Das ehemalige Franziskanerkloster der Observanten der Empfängnis (jetzt in Trümmern) wurde, wenn auch für kurze Zeit, als Internierungslager für Frauen und als Domenicano di San Bartolomeo auf dem Herrenfeld, heute Sitz des Museums, damals das größte bereits bestehende Feld in Süditalien.
Die Wahl der Orte wird von der orografischen Situation diktiert, die das historische Zentrum von Campagna auszeichnet: Auf zwei völlig gegenüberliegenden Seiten gelegen und vollständig von den Bergen umgeben, aus denen die altes bewohntes Zentrum und mit einer einzigen Zufahrtsstraße.
In diesem ökologischen und historischen Kontext nahm das, was wir unter verschiedenen Aspekten gerne als „die andere Geschichte“ von Campagna bezeichnen, Gestalt an, die durch die stillschweigende Zustimmung der lokalen Behörden, durch die Menschlichkeit der Einwohner von Campagna, aber vor allem gekennzeichnet war von den Zahlen und von Giovanni Palatucci, stellvertretender Quästor und Regent der Ausländerbehörde des Polizeipräsidiums von Fiume und seinem Onkel, Msgr. Giuseppe Maria Palatucci, Bischof der Stadt Campagna.
Giovanni Palatucci, „Gerechter unter den Völkern“, setzte unter Einsatz seines eigenen Lebens alles daran, Tausende von Juden vor dem sicheren Tod zu retten, indem er Sondergenehmigungen erteilte, Fehlleitungsaktionen durchführte und die Flucht ins Ausland und die Weiterleitung in weniger gefährdete italienische Zentren begünstigte Rassengesetze.
Als er die jüdischen Flüchtlinge in der Gegend von Fiume nicht retten konnte, führte er sie durch ein dichtes Hilfsnetz und mit der Unterstützung seines Onkels in das ehemalige Kloster San Bartolomeo, weit entfernt von den Vernichtungsorten. Zwischen dem Bischofsonkel und dem Kommissarneffen entstand ein einzigartiges Solidaritätsverständnis, das auf eine liebevolle Rettungsaktion für die Verfolgten abzielte.
Giovanni Palatucci, einst von den Deutschen wegen Kollaboration mit dem Feind entdeckt, wurde auf Befehl des Kommandanten Kappler festgenommen und anschließend in das Vernichtungslager Dachau deportiert. Die Entbehrungen und Qualen des Lagers beendeten seine Existenz am Vorabend der Befreiung des Lagers im Alter von nur 36 Jahren (10. Februar 1945).

Die Juden in Campagna.
Am 16. Juni 1940 kamen die ersten dreißig Internierten in Campagna im Lager Concezione an, darunter 22 Italiener und 8 Ausländer, die alle als gefährliche Elemente gemeldet wurden. Aufgrund der Tatsache, dass die beiden Konzentrationslager das Vorhandensein des Mindestraums, um sich zu bewegen, wie in der Genfer Konvention über die Behandlung von Kriegsgefangenen festgelegt, nicht garantieren, wurde den Internierten erlaubt, sich in der Stadt frei zu bewegen Umfang der genehmigten Bereiche, abgegrenzt durch farbige Farbstreifen auf der Straßenoberfläche und durch in mehreren Sprachen beschriftete Holztafeln am Ausgang der Stadt; Diese Gebiete konnten nur mit Sondergenehmigungen der Geschäftsleitung durchquert werden.
Dank der Selbstgefälligkeit der Behörden, der gesamten Bürgerschaft und der für die Überwachung zuständigen Sicherheitskräfte, die oft "ein Auge zudrückten", überqueren die Internierten immer wieder die abgegrenzten Gebiete, ohne jedoch Sach- oder Personenschäden anzurichten. Die Polizeistation befand sich auf halbem Weg zwischen den beiden Klöstern im Bischofspalast, wo sich die Büros der Lagerverwaltung befanden, die zunächst von Polizeikommissar Eugenio De Paoli geleitet wurden. Hier wurden die Internierten „registriert“ und dann in die Lager geschickt.
Der Weg, den sie überqueren, um San Bartolomeo zu erreichen, bestand aus der Überquerung der Hauptstraße, der Brücke auf der Piazza Guerriero und, um die Kathedrale herum, dem steilen Anstieg der Via San Bartolomeo, die nur zu Fuß erreichbar war, da es sich um Stufen handelte.
Eine unerwartete und süße Anomalie im Vergleich zu den anderen Realitäten anderer Gebiete war daher von Anfang an klar, die Integration und Toleranz, die der "Kampagnenkontext" geben konnte, was auch dank der Moral und des Materials bezeugt, was dort geschrieben wurde Unterstützung der Delegation zur Unterstützung jüdischer Auswanderer "DELASEM", das fast "beschauliche" Leben der Interniertengemeinschaft, gehörte zu den vielen Aktivitäten, die gewährt und durchgeführt wurden, sogar die Präsenz eines Chores und eines kleinen Orchesters die Musikkonzerte, Theateraufführungen und Gemäldeausstellungen organisiert, die Herausgabe einer deutschsprachigen vervielfältigten Zeitung, leidenschaftliche Fußballspiele, die Einrichtung einer Synagoge, die Möglichkeit, Tausende von Büchern aus der Seminarbibliothek zu konsultieren und Fremdsprachenunterricht zu erteilen die lokale Jugend, Dinge, die heute normal erscheinen, aber damals sicher nicht waren.
Die Internierten, die fast immer mit Jackett und Krawatte dargestellt werden, können sogar möblierte Zimmer in der Stadt mieten und erhalten, ohne unbedingt irgendeine Arbeit verrichten zu müssen, einen Tageszuschuss. Für die Internierten im Juli 1943, nach der Gefangennahme Mussolinis, änderte sich nichts.
Doch in den Tagen nach Bekanntgabe des Waffenstillstands wurden sie vom Leiter des Lagers förmlich freigesprochen, aufgrund der entsprechenden Verfügungen des Polizeipräsidenten und zum Schutz vor den Bombenangriffen in die umliegenden Berge geflüchtet. Tatsächlich erlitt Campagna in jenen Tagen zwei schwere Bombenanschläge der angloamerikanischen Streitkräfte: der tragischste auf der Piazza Mercato am 17. September 1943 forderte 177 Todesopfer, hauptsächlich Zivilisten. Die fliehenden Juden, die die Tragödie dieses Ereignisses erkannten, beschlossen, zurückzukehren und den örtlichen Ärzten zu helfen, sich aber vor allem um die vielen Verwundeten zu kümmern, wahrscheinlich um die Hilfe und Unterstützung zu erwidern, die sie in den vergangenen Jahren erhalten hatten. Tatsächlich warf die alliierte Luftfahrt, angelockt von einem Lastwagen der Wehrmacht, der in der Nähe des Rathauses geparkt war, gerade als sich eine Menge Zivilisten drängte, um die Brotration zu erhalten, mehrere Bomben ab und verursachte eine Katastrophe.
Die aus dem Lager geflohenen jüdischen Ärzte gingen trotz der gefährlichen Lage und der Möglichkeit, von den Deutschen gefangen genommen zu werden, zum Ort des Massakers, halfen zunächst den Verwundeten und verbrannten dann, um die Seuchengefahr abzuwenden, die Leichen.

Das Museum heute.
Derzeit ist das Museum Teil des territorialen Museumssystems der Region Kampanien, dessen Hauptzweck die Organisation von Bildungsaktivitäten und die Verbindung mit der Welt der Schule, der Universität, der kulturellen Einrichtungen und der Forschung ist; All dies gewinnt noch größere Bedeutung angesichts eines verzerrten Geschichtsrevisionismus, der dazu neigt, die Ereignisse, die die Vernichtung der Juden in Europa einen Schritt davon entfernt haben, zu schmälern. Da die Generation, die der Protagonist dieser historischen Ereignisse war, fast vollständig ausgestorben ist, müssen bestimmte Beweise für das, was passiert ist, an die neuen Generationen weitergegeben werden, um zu verhindern, dass sich die Fehler wiederholen.
Die Route der Erinnerung und des Friedens schlängelt sich entlang einer Dauerausstellung mit Fototafeln, die die gesamte Geschichte mit Dokumenten und Bildern der Shoah nachzeichnen. Aber die Dauerausstellung ist nicht nur eine Route der Erinnerung, in Erinnerung an eine der dunkelsten Zeiten Italiens in den 1940er Jahren: Sie ist vor allem eine Route des Friedens, der ewigen Erinnerung an die Stadt, der Nächstenliebe und der große Menschlichkeit, mit der die gesamte Gemeinde Campagna das Leid der vielen in dieser Gegend internierten Flüchtlinge gelindert hat. Einführungsraum mit halbholographischer Projektion.
Die Immersionsstation zielt darauf ab, den Besucher durch die Installation eines Holoscreens einzubeziehen und zu begeistern, auf dem ein Einführungsvideo projiziert wird, das die Geschichte von Eugenio Lipschitz (1883-1944) erzählt, einem ungarischen Juden, der vom 28. Juli bis 22. Dezember 1940 in Campagna interniert war. Durch die holografische Projektion fesselt die virtuelle Figur die Aufmerksamkeit des Besuchers und begleitet ihn an der Hand durch seine Erinnerungen und seine Erfahrungen im Internierungslager Campagna.
Die Fotogalerie ist im ersten Stock in die Korridore des Vierecks unterteilt. Der Besucher findet 24 Aussteller mit 48 zweisprachigen (Italienisch-Englisch) Fototafeln. Von den ersten Fotos von Giovanni Palatucci in Montella, seiner Geburtsstadt in der Provinz Avellino, bis zu den Dokumenten zum Erlass der Rassengesetze, von den Karten der Internierungslager in Italien bis zu denen der Konzentrations- und Vernichtungslager in Europa. Die Lage der Juden in den Ghettos und Konzentrationslagern, die Massenvernichtung und die systematische namens T4 (Eliminierung von Behinderten und Geisteskranken).
Der Rundgang endet mit Dokumenten, die die Zusammenarbeit zwischen dem Neffen des Quästors und dem Onkel des Bischofs, zwischen letzterem und dem Heiligen Stuhl zugunsten der Juden bezeugen, wie die Dauerausstellung über den „Fall Hoffmann“ belegt.
Der Gedenkraum beschreibt das Schicksal der in Campagna internierten Juden, verschiedene Lebensweisen werden aus sozialer, nationaler, kultureller und religiöser Sicht dargestellt. Hunderte von Juden, alle Erwachsenen, Männer und Ausländer, kamen zwischen Juni 1940 und dem 8. September 1943 im Lager San Bartolomeo an, mit Ausnahme einer einzelnen jüdischen Frau, die für kurze Zeit interniert war, und einiger politischer Gefangener. Dutzende von ihnen kamen aus Fiume und aus den unerlösten Ländern Istriens. Die Geschichten der in Campagna internierten Juden spiegeln die Wahrheit der Kulturen wider, die das Leben der europäischen Juden vor dem Holocaust geprägt haben.
Die hier illustrierten Geschichten heben die Integration zwischen den Internierten des Lagers und der Bevölkerung von Campagna hervor. Karten, Fotografien aus der Zeit und persönliche Dokumente zeugen von der Auflösung des jüdischen Volkes und dem Gegensatz zwischen dem, was im übrigen Europa geschah, und der ihnen vorbehaltenen Behandlung durch die Behörden, die Überwachungsbeamten und die gesamte Campagnase-Gemeinschaft. Die ausgestellten Dokumente regen zu Erkenntnissen für Studium und Forschung an.
Die Räume des täglichen Lebens können stattdessen im ersten Stock besucht werden, emblematische Orte der Juden im Campo sind die Synagoge und der Schlafsaal, in diesen Räumen sind Einrichtungen für Momente des Gebets deutlich sichtbar.
Drei Rabbiner wurden im Lager San Bartolomeo interniert: der staatenlose, ehemalige polnische Blaufeld Wolf, der Slowake Epstein Bernardo und der staatenlose, ehemalige Italiener David Wachsberger, der in der Synagoge in Fiume amtierte.
Die Namenshalle und der Fluchtweg: An den Wänden des kleinen Raums des Museums sind die Namen, Nachnamen, Geburtsdaten, Vaterschaft, Nationalität und Berufe der im Lager San Bartolomeo internierten Juden angegeben.
Der Raum wird durch ein Licht- und Schattenspiel bereichert, das speziell Leben und Tod symbolisieren soll, mit einem hellen Leuchtfeuer im Dunkeln zum Fenster, das die Erlösung und den Fluchtweg symbolisiert. Tatsächlich wurden sie in den Tagen nach der Ankündigung des Waffenstillstands am 8. September 1943 trotz Einschüchterung durch die Deutschen vom Lagerleiter direkt durch dieses Fenster entlassen; Die mit den örtlichen Behörden und dem Bischof vereinbarte Operation wird es den letzten Internierten ermöglichen, in die umliegenden Berge zu fliehen und sich vor Bombenangriffen zu schützen.
Die Räume des täglichen Lebens können stattdessen im ersten Stock besucht werden, emblematische Orte der Juden im Campo sind die Synagoge und der Schlafsaal, in diesen Räumen sind Einrichtungen für Momente des Gebets deutlich sichtbar.
Drei Rabbiner wurden im Lager San Bartolomeo interniert: der staatenlose, ehemalige polnische Blaufeld Wolf, der Slowake Epstein Bernardo und der staatenlose, ehemalige Italiener David Wachsberger, der in der Synagoge in Fiume amtierte.
Die Namenshalle und der Fluchtweg: An den Wänden des kleinen Raums des Museums sind die Namen, Nachnamen, Geburtsdaten, Vaterschaft, Nationalität und Berufe der im Lager San Bartolomeo internierten Juden angegeben.
Der Shoah-Raum hingegen ist in mancher Hinsicht der Raum mit der stärksten emotionalen Wirkung, man versteht sofort den Unterschied zwischen den nach Europa deportierten und den in der Stadt Campagna internierten Juden. Übersichtstafeln zu den Orten der Shoah, zu den Zahlen der Vernichtung, zur Etymologie des Genozids. Auszüge aus dem Tagebuch von Anne Frank, Studien über die Nichtexistenz menschlicher Rassen des Genetikers Guido Barbujani, Zeugnisse der Überlebenden des Holocaust und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte begleiten die Wände des Raumes. Im Hintergrund sieht man die Todesplattform mit dem berüchtigten Tor des Vernichtungslagers Auschwitz. Gegenstände des Raumes sind die Tafeln mit Schuhen, Brillen und Koffern, die den Juden während der Deportation gehörten.
Der nach Mons. Giuseppe Maria Palatucci benannte emotionale Raum, der kürzlich restauriert und sowohl inhaltlich als auch gestalterisch aktualisiert wurde, bietet die Möglichkeit, vier synchronisierte Projektionen (verfügbar mit englischen Untertiteln) zu sehen, die durch die Bearbeitung von Videos und Fotos auf emotionale Weise erzählen , historische Dokumente und Animationen den Weg, den die Deportierten von ihren Herkunftsorten bis zum Internierungslager Campagna zurücklegen mussten.
Die ganze Geschichte der Juden in Campagna ist in vier aufeinanderfolgende Kurzfilme unterteilt, die etwa 2 Minuten dauern:
1- die Verhaftung, Deportation, Herkunftsorte, die Rolle von Giovanni Palatucci und seines Onkels Bischof Giuseppe Maria Palatucci bei der Sortierung der Juden von Fiume nach Campagna;
2- die Reise, die Empfindungen, die Ungewissheit und das Warten;
3- die Ankunft in Campagna;
Leben im Internierungslager, Zusammenleben mit der lokalen Bevölkerung, der Onkel Bischof von Campagna;
4- Die Landung der Alliierten, die Flucht und das Ende der Internierung, das tragische Ende von Giovanni Palatucci. Auf diese Weise kann der Besucher die Videos in etwa 8 Minuten sehen, indem er sich von einem Ort zum anderen bewegt.
So ist es möglich, die verschiedenen Momente im Leben eines Deportierten virtuell nachzuvollziehen, indem die Phasen der Deportation und des Aufenthalts in Campagna chronologisch eingeordnet werden. Die einzelnen Videos haben keine chronologische Erzählung, sondern zeigen eine Reihe von Bildern, Gesichtern, Orten und Wörtern, Erinnerungsfragmenten (Briefe und gesprochene Tagebücher), um zu versuchen, die Emotionen eines bestimmten Ereignisses nachzubilden.
Der Hauptzweck des emotionalen Raums besteht daher darin, ein emotionales Profil einer Geschichte (das der Deportierten nach Campagna) nachzuzeichnen und durch eine emotionale Sprache die Protagonisten und die Orte zu erzählen, eine Art "Trailer" des Museums, in dem sie sich befindet ist es möglich, Anregungen und Ideen zu sammeln, die in den anderen Räumen erkundet werden können.
Noch im Erdgeschoss kann das nach den jüdischen Ärzten Max Tanzer und Chaim Pajes benannte Krankenzimmer besichtigt werden. In dem Raum wird auf "emotionale" Weise die heroische Arbeit der beiden internierten Ärzte in den Augenblicken unmittelbar nach dem Bombenangriff vom 17. September 1943 erzählt.
Der Abschnitt Frauen und Shoa schließt die Tour ab. Dieser Teil des Museums, der für den didaktischen Teil von den Studenten und Dozenten der Hochschule „Teresa Confalonieri“ in Campagna kuratiert wurde, ist dem Thema „Frauen und die Shoah“ gewidmet. Eine kleine Bibliothek und eine Videothek sammeln Dokumente und Zeugnisse zum Holocaust und insbesondere zur Lage der Frauen in den Vernichtungslagern.
Für all diese Geschichten wurden Bischof Palatucci und die Stadt Campagna im Jahr 2006 vom Staatsoberhaupt Giorgio Napolitano mit der Goldmedaille für zivile Verdienste ausgezeichnet.
Text bearbeitet von Cristian Viglione.
Texte aus der Website des Museums der Erinnerung und des Friedens - www.museomemoriapalatucci.it.