Sant’Antonino abate

Sant'Antonino Cacciottolo


Der zeitliche Abstand von 14 Jahrhunderten setzt uns auch hier Grenzen in der Genauigkeit und in der Geschichte der ersten Lebensjahre des zukünftigen Schutzpatrons der Campagna, Sant'Antonino Abate.
Bei den verschiedenen eingehenden Studien, die im Laufe der Jahre durchgeführt wurden, haben wir immer versucht, uns mit den Historikern der Vergangenheit in Einklang zu bringen und so weit wie möglich den roten Faden beizubehalten, der uns bis heute geleitet hat.
Er wurde zwischen 555 und 556 mit dem Taufnamen Domenico Lorenzo im Bezirk San Silvestro in der Gegend von De Callis, mehr oder weniger in Richtung des heutigen S. Maria la Nova 1 von Alessandro Vitale Catello und geboren Adelicia Maddalena de Berea, beide Nachkommen aristokratischer Familien vom Land, wurde aber bald zur Waise beider Elternteile. Als Kind wurde er von den Benediktinermönchen der Abtei Santa Maria La Nova aufgenommen, wo er das ganze Noviziat verbrachte und am Ende seiner Reise, so scheint es, den Namen Antonino annahm.
Zahlreiche Kontroversen betrafen die Deklination seines ursprünglichen Nachnamens Catello und des Cacciottolo, wie wir ihn heute kennen: Es gab viele Diskussionen unter Hagiographen und es wurde festgestellt, dass höchstwahrscheinlich eine Transformation durch dialektale Deklination durchgeführt wurde, von Catello bis Cacciottolo, also aufgrund seiner physikalischen Eigenschaften. "Cacciottolo" scheint vom lateinischen Catus abzustammen, was "untersetzt", "bassino", "caciottiello" bedeutet, wie es noch heute im Volksmund verwendet wird < sup> 2 .
Andererseits ist bekannt, dass gerade in unseren Bezirken der Familienname oft eher aus den Berufen, Herkunftsorten, als aus körperlichen Merkmalen entstand. Wenn dies der Fall wäre, könnten wir uns also auch ein allgemeines Bild von den körperlichen Merkmalen und dem Aussehen unseres illustren Mitbürgers machen.
Die Zeit, in der Antonino lebte, war alles andere als einfach. In jenen Jahren waren unsere Gebiete Zeugen blutiger Überfälle und byzantinischer Gräueltaten, Ostgoten, aber vor allem Langobarden für die Vorherrschaft auf der Halbinsel, insbesondere in Süditalien.
Diese militärischen Einfälle wurden von Herzögen angeführt, die untereinander sehr streitsüchtig waren und ständig um den Wunsch nach Eroberung kämpften, weshalb Sant'Antonino mehrmals zur Flucht gezwungen wurde. Tatsächlich verschonten die in jenen Jahren häufig einwandernden Germanen nicht einmal Abteien, Kirchen und Klöster.
Wohl auch aus diesem Grund wurde der Heilige gegen Ende des 4. Jahrhunderts 3 in die Abtei von Montecassino verlegt, auf der sich unsere Ortskirche Santa Maria La Nova 4 befindet abhängig. Hier war der zukünftige San Catello Bischof, eine Schlüsselfigur in Antoninos Leben, der bald zu seinem vertrauten Mitarbeiter wurde; Tatsächlich vertraute er ihm die Diözese, der er vorstand, mit der Rolle des Vikars zu einer Zeit an, als der Heilige von Castellamares eine Zeit der Einsiedelei und Einsamkeit brauchte.
Genau diese Praxis der Einsiedelei prägte einen Großteil des Lebens des Heiligen aus Kampanien. Die Situation wurde umgekehrt, als es Antonino war, der Catello bat, den Monte Aureo (heute Faito) zu erreichen: Hier ließ er sich in einer Höhle nieder, die seinen Bedürfnissen entsprach, und wurde sofort von San Catello begleitet, der ebenfalls Einsamkeit brauchte, nachdem er einen neuen Vikar ernannt hatte.
Der Legende nach sahen sie eines Nachts, als sie getrennt zum Gebet versammelt waren, am Himmel aus verschiedenen Positionen eine feurige Presse erscheinen, die den Gipfel des Berges beherrschte und ihn im Dunkeln erleuchtete. Erstaunt fragten sie beide den Herrn nach dem Grund für diese Geste und jedem von ihnen erschien der Erzengel Michael und teilte Gottes Willen mit, ein Oratorium zu bauen, wo sie früher beteten und das den Namen des Soldaten Gottes, des Oberhauptes der Kirche, trug Engelscharen.
Folglich war ihnen ihre Rückkehr zu Stabia, der Ruhm für ihre wunderbaren Taten, bereits vorausgeeilt. Insbesondere die Bürger von Sorrento, die von seiner Heiligkeit verzaubert waren, baten Antonino, zu bleiben und sich um das spirituelle Leben des Ortes zu kümmern. Zunächst widerwillig wandten sie sich an Catello, um für sie einzutreten. Antonino willigte ein, wurde Abt und ließ sich 608 5 in der Abtei von Sant'Agrippino in Sorrento nieder.
An diesem heiligen Ort verbrachte der Heilige seine letzten Lebensjahre und bei seiner Ankunft in Sorrento erzählt uns die Legende weiter, dass Antonino beim Abstieg vom Monte Aureo die verschiedenen Ortsteile von Vico Equense durchquerte, um Erfrischung zu suchen und um einen Schluck Wasser zu bitten ., die von allen Menschen, denen er begegnete, abgelehnt wurde. In jenen Tagen war es harte Arbeit, Wasser zu holen, also war jeder, sobald er Vorräte hatte, darauf bedacht, sich nicht davon zu trennen.
Im Stadtteil Arola angekommen, traf er jedoch auf eine ältere Dame, die ihm prompt großzügig einen Drink anbot. Als Dank soll Sant'Antonino gesagt haben: „Wo auch immer Sie in dieser Stadt graben, Sie werden immer Wasser im Überfluss finden.“ Seitdem hat es in Arola nie Probleme mit Dürre gegeben und es ist üblich auszurufen „wo immer du gräbst, kannst du Wasser finden und einen Brunnen bauen.“
Nach dem Abschrecken pflanzte Sant'Antonino der Legende nach drei Eicheln und goss sie mit dem Wasser, das ihm von der alten Dame angeboten wurde. Aus diesen drei Eichen wurden geboren und derzeit wird ein Stück Ast unter der Statue des Heiligen auf der Piazza Sant'Antonino 6 in Arola aufbewahrt.
Der Heilige trat am 14. Februar 625 in das Himmelreich ein und seine sterblichen Überreste wurden „weder innerhalb noch außerhalb der Stadtmauern“ beigesetzt, wie es Antoninus selbst wollte.
Jahre später wurde ihm zu Ehren im östlichen Teil der heutigen Stadt eine Kirche errichtet.
In der Zwischenzeit ergriffen die Mönche der Abtei Santa Maria La Nova in Campagna, die von der Plünderung von Montecassino erfuhren, bald Maßnahmen, um die Säule des Heiligen zurückzubringen, an der er vergeblich vom Teufel in einem gefesselt und gegeißelt worden war versuchen, seine Seele zu stehlen. Den Mönchen gelang es, es in der Zelle aufzubewahren, in der sich vor Jahren der junge Antonino aufgehalten hatte.
Der lange Prozess der Heiligung und der Beginn des Kultes in Campagna begann erst um 1080, während das offizielle Fest am 13. Dezember 1253 begann, als die wundertätige Säule in der Kirche von Zappino in unsere Stadt verlegt wurde.
Aus der notariellen Übertragungsurkunde mit den Mönchen von Santa Maria La Nova wurde der Tag der Feierlichkeiten festgelegt, dh der 14. Februar eines jeden Jahres 7 , wie sie es bis dahin getan hatten.

Text von Cristian Viglione.
Revisionen: Francesco Pezzuti.

LESELISTE:
1. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P-p. 10 - Jahr 2005
2. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P-p. 11 - Jahr 2005
3. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P-p. 12 - Jahr 2005
4. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Berühmte Leute. - VOL. P-p. 14 - Jahr 2005
5. Don Marcello Stanzione - Sant'Antonino Abate und San Michele Arcangelo | Die Mönche und die himmlischen Geister - pag. 63 - Hrsg. Segno
6. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P-p. 16 - Jahr 2005
7. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P-p. 17 - Jahr 2005
Chiesa di Campagna nel quartiere di Zappino

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Altare dedicato a Sant'Antonino nella chiesa di Campagna

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Colonna taumaturgica di Sant'Antonino nella chiesa di Campagna

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Abbazia di Santa Maria La Nova nella fraz. omonima

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Statuta del Santo nella chiesa di Sorrento

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