San Antonio Cacciottolo
La distancia temporal de 14 siglos, también aquí nos dará límites en la precisión y en el relato de los primeros años de vida del futuro Patrono de Campagna, Sant'Antonino Abate.
Entre los diversos estudios en profundidad realizados a lo largo de los años, siempre hemos tratado de ponernos en la línea de los historiadores del pasado y mantener, en la medida de lo posible, ese hilo conductor que nos ha guiado hasta la actualidad.
Nació entre 555 y 556 con el nombre de bautismo de Domenico Lorenzo en el distrito de San Silvestro en el área de De Callis, más o menos hacia la actual S. Maria la Nova 1 de Alessandro Vitale Catello y Adelicia Maddalena de Berea, ambos descendientes de familias aristocráticas del campo pero pronto quedó huérfano de ambos padres. Fue acogido de niño por los frailes benedictinos de la abadía de Santa Maria La Nova, donde permaneció durante todo el noviciado y al final de su viaje, al parecer, asumió el nombre de Antonino.
Numerosas controversias han girado en torno a la declinación de su apellido inicial de Catello y el de Cacciottolo, tal como lo conocemos hoy: ha habido mucha discusión entre los hagiógrafos y se ha llegado a la conclusión de que, muy probablemente, se ha producido una transformación por declinación dialectal, de Catello a Cacciottolo, por lo tanto debido a sus características físicas. "Cacciottolo" parece derivar del latín Catus que significa, "rechoncho", "bassino", "caciottiello" , como todavía se usa hoy en día en el dicho popular < sup> 2 .
Por otro lado, es bien sabido que, especialmente en nuestros distritos, el apellido a menudo surge de los oficios, lugares de origen, más que de características físicas. Entonces, si así fuera, también podríamos tener una imagen general de las características físicas y apariencia de nuestro ilustre conciudadano.
La época en la que vivió Antonino no fue nada fácil. En aquellos años nuestros territorios fueron testigos de sangrientas incursiones y atrocidades bizantinas, ostrogodas pero sobre todo lombardas por el dominio de la península, especialmente en el sur de Italia.
Estas incursiones militares estaban dirigidas por duques muy pendencieros entre sí, que luchaban continuamente por el afán de conquista, por lo que Sant'Antonino se vio obligado a huir varias veces. De hecho, los pueblos germánicos que emigraron con frecuencia en esos años no perdonaron ni abadías, iglesias y monasterios.
Probablemente fue también por esta razón que hacia finales del siglo IV 3 el santo fue trasladado a la abadía de Montecassino en la que se encuentra nuestra iglesia local de Santa Maria La Nova 4 dependía Aquí fue obispo el futuro San Catello, figura clave en la vida de Antonino, convirtiéndose pronto en su colaborador de confianza; de hecho, le encomendó la diócesis que presidía con el papel de vicario en un momento en que el santo castellamarés necesitaba un período de eremitorio y soledad.
Es precisamente esta práctica de la ermita la que caracterizó gran parte de la vida del santo de Campania. La situación se invirtió cuando fue Antonino quien le pidió a Catello llegar al Monte Aureo (hoy Faito): aquí se instaló en una cueva que reflejaba sus necesidades y se le unió de inmediato San Catello, también necesitado de soledad después de haber nombrado un nuevo vicario.
Cuenta la leyenda que, una noche, mientras estaban separados en oración, ambos vieron en el cielo, desde diferentes posiciones, aparecer una prensa de fuego que dominaba la cima de la montaña, iluminándola en la oscuridad. Asombrados, ambos preguntaron al Señor el motivo de aquel gesto y, a cada uno de ellos, se les apareció el Arcángel Miguel y les comunicó la voluntad de Dios de construir un oratorio donde solían orar y que llevara el nombre del Soldado de Dios, cabeza de la Huestes angelicales.
En consecuencia, su regreso a la de Stabia, la fama de sus hechos milagrosos ya los había precedido. En particular, los ciudadanos de Sorrento, encantados por su santidad, pidieron a Antonino que se quedara y cuidara la vida espiritual del lugar. Al principio reacios, recurrieron a Catello para que intercediera por ellos. Antonino accedió, convirtiéndose así en abad y instalándose en 608 5 en la abadía de Sorrento de Sant'Agrippino.
En este lugar sagrado pasó el Santo sus últimos años de vida y a su llegada a Sorrento, cuenta además la leyenda que Antonino, al descender del Monte Aureo, recorrió los diferentes barrios de Vico Equense buscando refrigerio y pidiendo un sorbo de agua. que fue rechazado por todas las personas que conoció. En aquellos días, obtener agua era un trabajo duro, por lo que todos, una vez que tenían suministros, tenían cuidado de no desprenderse de ella.
Sin embargo, al llegar al distrito de Arola, se encontró con una anciana que generosamente le ofreció de inmediato un trago. Al agradecerle, se dice que Sant'Antonino dijo: "Dondequiera que caves en este pueblo, siempre encontrarás las aguas abundantes". Desde entonces, en Arola, nunca ha habido problemas de sequía. y es común exclamar "dondequiera que caves puedes encontrar agua y construir un pozo".
Una vez apagadas, según la leyenda, Sant'Antonino plantó tres bellotas y las regó con el agua que le ofreció la anciana. De estos nacieron tres robles y, actualmente, se conserva un trozo de rama bajo la estatua del Santo en la Piazza Sant'Antonino 6 de Arola.
El Santo entró en el reino de los cielos el 14 de febrero de 625 y sus restos mortales fueron colocados “ni dentro ni fuera de los muros de la ciudad”, como quería el propio Antonino.
Años más tarde se construyó una iglesia en su honor en el sector oriente de la actual ciudad.
Mientras tanto en Campagna, los frailes de la abadía de Santa Maria La Nova, que se enteraron del saqueo de Montecassino, pronto tomaron medidas para traer de vuelta la columna del santo donde fue atado y azotado, en vano, por el diablo en un intento de robar su alma. Los monjes lograron conservarlo en la celda donde años antes se alojó el joven Antonino.
El largo proceso de santificación y el comienzo del culto en Campagna comenzó solo alrededor de 1080, mientras que la fiesta oficial comenzó el 13 de diciembre de 1253, cuando la columna taumatúrgica de la iglesia de Zappino fue trasladada a nuestra ciudad. A partir de la escritura notarial de traslado con los monjes de Santa María La Nova, se establecía el día de las celebraciones, es decir, el 14 de febrero de cada año 7, como se venía haciendo hasta entonces.
Texto de Cristian Viglione.
Revisiones: Francesco Pezzuti.
LISTA DE LECTURAS:
1. Valentino Izzo - Contando la Campaña... Personas Ilustres. - VOL. P-pág. 10 - Año 2005
2. Valentino Izzo - Contando la Campaña... Personas Ilustres. - VOL. P-pág. 11 - Año 2005
3. Valentino Izzo - Contando la Campaña... Gente Ilustre. - VOL. P-pág. 12 - Año 2005
4. Valentino Izzo - Contando la Campaña... Personajes ilustres. - VOL. P-pág. 14 - Año 2005
5. Don Marcello Stanzione - Sant'Antonino Abate y San Michele Arcangelo | Los monjes y los espíritus celestiales - pag. 63 - Ed. Segno
6. Valentino Izzo - Contando la Campaña... Gente Ilustre. - VOL. P-pág. 16 - Año 2005
7. Valentino Izzo - Contando la Campaña... Gente Ilustre. - VOL. P-pág. 17 - Año 2005
