Santuario de la Virgen de Avigliano
Está ubicado en la zona alta y montañosa del centro histórico de Città di Campagna, donde una vez estuvo el convento franciscano. De orígenes muy antiguos, el cenobio primitivo y pequeño (1168 como lo demuestra un documento conservado en la Badia della SS. Trinità de Cava de' Tirreni), comenzó a tomar forma de manera sensible en 1258, cuando el caballero angevino Giovanni d' Apia llegó a Campagna adquiriendo el señorío tras la victoria de Carlo D'Angiò. Este último quería premiar a su consejero militar con el feudo de Campagna.
Méritos importantes en la historia de Campagna deben atribuirse al Caballero, locamente enamorado de nuestro antiguo centro habitado, dividido a partes iguales por el Castello Gerione, el Convento de los Dominicos de San Bartolomeo pero, en su mayoría, para el Santuario de la Madonna d'Avigliano. De hecho, d'Apia tenía este lugar muy cerca de su corazón y le debemos una primera conservación y mantenimiento de la antigua iglesia, sentando las bases para las grandes obras que su hija Isabella realizó en sucesión después de su muerte.
Fue esposa de Ercole Del Balzo, emparentada en línea directa con los Orsini, noble y poderosa familia, protagonista absoluta junto a la Guerrero de los años más dorados que ha vivido Campagna. Puede afirmarse que la familia d'Apia fue fundamental y precursora de nuestra futura fortuna. Isabel, una vez asumida el feudo de Campagnase, junto con su marido respetaban el amor de su padre por Campagna (pasión ciertamente fruto de la sacralidad, la belleza y la salubridad del aire local) y pensaron en enriquecer aún más el lugar pidiendo al Papa que fuera tiempo de construir, cerca de la iglesia medieval, una estructura con habitaciones que pudiera albergar la estancia de los monjes franciscanos.
El Santo Padre estuvo de acuerdo y desde entonces comenzó un próspero negocio. Las obras comenzaron con gran entusiasmo a principios del 1300. La iglesia original, ampliada en las salas y reestructurada a expensas de los esposos de Apia-Del Balzo en 1281 (así como lleva la inscripción tallada en una columna colocada cerca del altar actual) , todavía hoy se puede admirar de manera tangible según algunos elementos que aún existen como los leones colocados a la entrada del Templo.
Una vez dentro, se puede ver en el lado derecho de la columnata y reconocible por el techo rebajado frente al colocado en las naves centrales, por el hermoso altar monumental dedicado a la Santísima Virgen de Avigliano, trasladado a su posición actual tras el obras de ampliación realizadas entre finales del siglo XV y principios del XV, dando así vida a la estructura actual. Las familias más acaudaladas y nobles de la ciudad participaron en las obras de forma notoria, asegurando así el enterramiento dentro de los Sagrados Muros tras el tránsito piadoso y la posibilidad de instalar su propio escudo heráldico en el claustro como homenaje a la aportación prestada. . A Isabel hay que reconocerle otro mérito: en memoria de su padre, que amaba quedarse en el Santuario durante el verano, instituyó una feria de 15 días, desde el 15 de agosto hasta finales de mes, para "animar" las peregrinaciones a Campagna.
Una vez finalizadas las obras, entonces, se decidió crear un movimiento religioso-recreativo que se iniciaría el primer día de agosto y terminaría el día de la fiesta de la Asunción, consistente en ir a pie desde el centro del pueblo hasta la iglesia de la montaña, dedicando así quince días a la Virgen en pleno espíritu religioso.
Hoy como entonces, de manera sentida y devota, se realiza la "quincena" que culmina el 15 de agosto de cada año, donde se organizan actividades religiosas y festivas en honor a la Virgen de Avigliano. Y es precisamente a la Santísima Virgen de la localidad lucana a quien se componen dos de las leyendas populares más sentidas de la ciudad.
De hecho, se dice que la Virgen apareció dos veces en Campagna y por eso se construyó la iglesia. Sin embargo, hay dos versiones de la leyenda. El primero cuenta que la estatua de la Virgen fue encontrada dos veces en esa zona y la gente de Avigliana, después de haberla traído a casa por primera vez, habiendo constatado la clara voluntad de María de permanecer en el lugar, llegó a un acuerdo con los ciudadanos: la estatua permanece en Campagna mientras se construya una iglesia en su honor. La segunda es decididamente menos eclesial.
Algunos campesinos que trabajaban en Avigliano, impresionados por su belleza, robaron la estatua y la encontraron a la mañana siguiente sobre un saúco, trasladándola por la noche a Campagna y desconcertando así la aparición de la Virgen. Por supuesto, dada la enorme distancia temporal (estamos hablando de 1240) todo esto no se puede documentar; el caso es que gracias a estas leyendas los campagnasi podemos disfrutar de tanta historia y tanta belleza. El edificio tiene hoy dos naves que dividen, como ya se ha dicho, parte de la iglesia original y la de ampliaciones posteriores.
Varios altares componen el perímetro que culmina con el hermoso altar monumental dedicado a la Virgen de Avigliano en la parte central del Templo. Todavía un suntuoso techo de madera dorada acompaña al visitante en la parte "nueva" con varios lienzos de los siglos XV y XVI, que conducen al altar trasero donde hay un gran Crucifijo ubicado inmediatamente después de una pequeña puerta que conduce a la sacristía. , anticipando el corredor que conduce al majestuoso claustro. Desde aquí es posible admirar una elegante fuente, rodeada por una columnata de piedra y frescos en las paredes, de estilo renacentista, similares a los presentes en la ciudad.
También es posible acceder a otra belleza del lugar: el bosque al fondo. Aquí hay otra pieza de absoluta importancia para la historia del lugar y de la ciudad: en 1440 San Bernardino de Siena fue a Campagna para dirimir disputas en el seno de la orden franciscana y verificar su obra (su presencia que entre sí está ligada a dos muy importantes acontecimientos históricos, la citada denominación del Santísimo Nombre de Dios en el artículo relativo al antiguo convento dominico y el paso eclesial que los frailes tuvieron de Minimi di San Francesco a Osservanti) y otra leyenda más sobre el santuario está vinculada a estos.
Se dice que el santo sienés, mientras permanecía en la estructura, presa de una sed constante y al no encontrar agua para saciar su sed, oró a Dios para que pudiera saciarla. De repente salió agua milagrosamente de una roca que sació su sed y pudo volver a alabar al Padre Eterno. Hasta la fecha, además de la celda que albergaba a los piadosos, en el corredor que conduce al bosque hay una fuente llamada "la fuente de San Bernardino" para conmemorar el milagroso hecho.Durante siglos los franciscanos llevaban una vida fácil y apacible con la excepción de los hechos vinculados a la promulgación de las leyes napoleónicas y a las dictadas después de la unificación de Italia que preveían la confiscación de los bienes eclesiásticos por parte del Estado.
Fueron precisamente estas condiciones las que determinaron en gran medida el abandono de los frailes. A principios del siglo pasado, después de que los últimos frailes abandonaran la estructura, ahora en mal estado, toma el relevo lo que podemos definir fácilmente como el salvador del Santuario, Mons. Carmín Cesarano. Muchos obispos del pasado se sintieron atraídos por la estructura pero solo Cesarano tuvo la intuición clave para salvaguardarla: pidió a la Municipalidad, que mientras tanto se había convertido en propietaria, poder utilizarla (y cuidarla) para trasladarla las actividades del Cuerpo Seminario en la temporada de verano; la Municipalidad accedió, ya que económicamente hablando no gozaba de buena salud, determinando así la supervivencia y consignación a la historia de uno de los lugares emblemáticos de nuestra Ciudad.
Texto editado por Cristian Viglione.
Revisiones: Francesco Pezzuti.
