Giulio Cesare Capaccio
(Campagna, 1550 - Rom 1634)
Es wurde 1550 von Paolo Antonio und Francesca de Manna im aufstrebenden bewohnten Zentrum von Casalnuovo in der Nähe der Dreifaltigkeitskirche in Campagna gegründet. In jungen Jahren von seinem Vater zum Studium initiiert, studierte er Jura im Generalstudio von San Bartolomeo und hatte, wie jedes Mitglied wohlhabender Familien, illustre Lehrer wie Marco Fileta Filiuli , aber der junge Capaccio hatte sofort das Privileg, sich dem Studium der klassischen Literatur zu widmen, was ihn sogar nach Bologna führte, um das Gebiet zu vervollständigen und zu spezialisieren Referenz.
Während seiner kulturellen Reise hatte er das Glück, in viele italienische Städte zu ziehen, traf viele der einflussreichsten Männer der Zeit und knüpfte auch Beziehungen zu Kardinal Montalto, dem zukünftigen Papst Sixtus V. 1> .
Julius Cäsar wurde in dieser Zeit sofort für seine Qualitäten und seine menschlichen Gaben geschätzt, Eigenschaften, die ihn sein ganzes Leben lang ausgezeichnet haben.
Er kehrte 1581 für kurze Zeit nach Neapel zurück, wo er mit der Veröffentlichung seiner ersten Werke begann, darunter " Sermons Quadra Generali ", aufgeteilt in zwei Bände: der erste mit sieben Predigten und im selben Jahr veröffentlicht, die zweite wurde einige Jahre später veröffentlicht. Da er eine große Familie hatte und sich das komfortable neapolitanische Leben nicht leisten konnte, beschloss er, nach Campagna zurückzukehren, wo ihn der Familienbesitz mit größerer Stabilität aufnahm.
Dabei stieß er auf eine ziemlich einzigartige Episode: Eines Tages geriet er bei seinen üblichen Spaziergängen in eine Diskussion mit einem Kapuzinermönch und unterhielt sich mehrmals mit ihm. Erst später verstand er, dass es sein Bruder war, wie er in einem Brief an Don Camillo Carnevale 2 bezeugte, einem Brief, der im Sekretariat aufbewahrt wurde.
In Campagna gab es zu dieser Zeit die Accademia dei Solitari oder "Minerva Templum" (wie Capaccio es gerne nannte) und war ein wichtiges Mitglied von ihr sowie den anderen, die entstanden: "Dei Taciturni" und "Del Clero" . Während seines Aufenthalts in unserer Stadt war er wachsam und vorsichtig bei der Erhaltung seiner Kultstätten, ebenso als er 1590 an Michele Guerriero, den Erben des großen Melchiorre Guerriero , damit er sich dafür einsetzen würde, das Kloster Santa Maria La Nova nicht abreißen zu lassen, was gegen den Willen der damaligen Brüder ging, die ein bauen wollten ein neues. Es gelang ihm.
Es gab verschiedene Stimmen, die teilweise noch heute in der Gemeinschaft der Gelehrten vorhanden sind, die Giulio Cesare Capaccio intolerant gegenüber dem lokalen Stadtleben jener Jahre sehen würden, aber wir finden solche Ungenauigkeiten im " Gesellschaftsvertrag ", erschienen zwischen 1590 und 1591, wo er Worte des Lobes und der Liebe für unsere Stadt schrieb. Wir glauben und sind davon überzeugt, dass, selbst wenn es eine gewisse Intoleranz gab, dies einzig und allein auf den Lebensrhythmus zurückzuführen war, den unser berühmter Mitbürger hatte, angesichts der vielen Reisen und Vertreibungen, deren Protagonist er war; dieselben Reisen, die ihn 1592 zur Rückkehr nach Neapel führten, um seine Bestrebungen ein für alle Mal zu erfüllen.
Aber die Beziehung zur Stadt hörte nie auf. Als er nach Campagna zurückkehrte, unterrichtete er im Allgemeinen Studio 3 und arbeitete an Druckereien in der heutigen Druckerei, der einzigen im Fürstentum Citra. Es war jedoch in Neapel, wo Capaccio sein Bestes gab. Der Wendepunkt war der Tod von König Philipp II. von Spanien, als er ihm zu Ehren eine sehr berührende Trauerrede schrieb, die an die Taten und das Leben des habsburgischen Herrschers erinnerte, so sehr, dass sein Stellvertreter, Don Ferrante Castro, Sohn des verstorben, ernannte ihn nach seiner Thronbesteigung zum Sekretär der Stadt Neapel.
Dieser Wendepunkt markierte einen Wendepunkt in seinem Leben und bedeutete, dass Capaccio mehrere wichtige Werke für die Stadt Neapel herausgeben konnte, wie zum Beispiel 1604, als er „Die Lobrede der acht Schutzheiligen von Neapel“ veröffentlichte.
Sein wichtigstes Werk kommt jedoch erst 1607, als er seine „Neapolitanische Historia“ zur Geschichte der Stadt Neapel veröffentlichte, ein Werk, das bis heute als das wichtigste veröffentlichte Werk über Neapel im Barock gilt Ära, was Julius Cäsar zu einem der wichtigsten Historiker der Stadt für diese Zeit machte.
Er spezialisierte sich auch als Antiquar und arbeitete (und er verdient Anerkennung) für die Anfänge der Ausgrabungen der „ Magna Grecia di Pesto “ 4 , heute Paestum. Unter den Gründern der „Accademia degli Oziosi“, die am 3. Mai 1611 in Neapel unter dem Schutz des heiligen Thomas von Aquin eingeweiht wurde, wurde diese Nomenklatur gewählt, weil die Mitglieder von täglichen Verpflichtungen befreit waren, die nicht wissenschaftliche und literarische Themen betrafen Br /> Nachdem er auch in der neapolitanischen Stadt reich geworden war, erreichte er Positionen und Tiefen, die ihn trotz seiner eigenen Probleme nicht von Problemen im Zusammenhang mit politischen Intrigen befreien ließen, tatsächlich wurde er 1613 zu Unrecht der Erpressung und Aneignung öffentlicher Gelder angeklagt 5 , eine unangenehme Geschichte, die ihn gezwungen sah, Neapel zu verlassen und sich vor den neapolitanischen Gerichten zu verstecken, alles mit starken Auswirkungen, wie dem Verfall des Titels des Stadtsekretärs aufgrund der langen Abwesenheit. < br /> Nach einer achtjährigen Verbannung, die 1621 entlastet wurde, kehrte er nach Neapel zurück und konnte dank der veränderten gesellschaftspolitischen Situation in Neapel endlich seine Lieben umarmen und am Grab seiner verstorbenen Frau Tränen vergießen in der Zwischenzeit.
Nachdem Capaccio die rechtlichen Probleme gelöst hatte, nahm er die Veröffentlichungsarbeiten wieder auf und hinterließ wichtige Zeugnisse wie das, das den langen Ausbruch des Vesuvs im Jahr 1632 erzählt, der ein Jahr dauerte, oder wie sein letztes Werk von 1634 „ Il Forastiero “, eine Art aktueller Reiseführer für Reisende und Besucher mit detaillierten Illustrationen von Plätzen, Straßen, Gassen und Gebäuden der Stadt. Die Besonderheit dieses Bandes lag in Julius Cäsars Idee, ein imaginäres Gespräch zwischen einem Einheimischen des Ortes und einem Fremden mit der Erklärung zu etablieren, die eine Reise durch die Schönheit Neapels mit sich brachte.
Capaccio verließ dieses Leben am 8. Juli 1634 in Neapel, wo er noch heute begraben liegt. Campagna erinnert an ihn mit einem nach ihm benannten Platz im Stadtteil Zappino, den der damalige Bürgermeister Alfonso Cubicciotti 1882 unserem großen Mitbürger widmen wollte.
Text von Cristian Viglione.
Revisionen: Francesco Pezzuti.
LESELISTE:
1. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
2. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
3. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
4. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Berühmte Leute. - VOL. P - 2005
5. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
Er kehrte 1581 für kurze Zeit nach Neapel zurück, wo er mit der Veröffentlichung seiner ersten Werke begann, darunter " Sermons Quadra Generali ", aufgeteilt in zwei Bände: der erste mit sieben Predigten und im selben Jahr veröffentlicht, die zweite wurde einige Jahre später veröffentlicht. Da er eine große Familie hatte und sich das komfortable neapolitanische Leben nicht leisten konnte, beschloss er, nach Campagna zurückzukehren, wo ihn der Familienbesitz mit größerer Stabilität aufnahm.
Dabei stieß er auf eine ziemlich einzigartige Episode: Eines Tages geriet er bei seinen üblichen Spaziergängen in eine Diskussion mit einem Kapuzinermönch und unterhielt sich mehrmals mit ihm. Erst später verstand er, dass es sein Bruder war, wie er in einem Brief an Don Camillo Carnevale 2 bezeugte, einem Brief, der im Sekretariat aufbewahrt wurde.
In Campagna gab es zu dieser Zeit die Accademia dei Solitari oder "Minerva Templum" (wie Capaccio es gerne nannte) und war ein wichtiges Mitglied von ihr sowie den anderen, die entstanden: "Dei Taciturni" und "Del Clero" . Während seines Aufenthalts in unserer Stadt war er wachsam und vorsichtig bei der Erhaltung seiner Kultstätten, ebenso als er 1590 an Michele Guerriero, den Erben des großen Melchiorre Guerriero , damit er sich dafür einsetzen würde, das Kloster Santa Maria La Nova nicht abreißen zu lassen, was gegen den Willen der damaligen Brüder ging, die ein bauen wollten ein neues. Es gelang ihm.
Es gab verschiedene Stimmen, die teilweise noch heute in der Gemeinschaft der Gelehrten vorhanden sind, die Giulio Cesare Capaccio intolerant gegenüber dem lokalen Stadtleben jener Jahre sehen würden, aber wir finden solche Ungenauigkeiten im " Gesellschaftsvertrag ", erschienen zwischen 1590 und 1591, wo er Worte des Lobes und der Liebe für unsere Stadt schrieb. Wir glauben und sind davon überzeugt, dass, selbst wenn es eine gewisse Intoleranz gab, dies einzig und allein auf den Lebensrhythmus zurückzuführen war, den unser berühmter Mitbürger hatte, angesichts der vielen Reisen und Vertreibungen, deren Protagonist er war; dieselben Reisen, die ihn 1592 zur Rückkehr nach Neapel führten, um seine Bestrebungen ein für alle Mal zu erfüllen.
Aber die Beziehung zur Stadt hörte nie auf. Als er nach Campagna zurückkehrte, unterrichtete er im Allgemeinen Studio 3 und arbeitete an Druckereien in der heutigen Druckerei, der einzigen im Fürstentum Citra. Es war jedoch in Neapel, wo Capaccio sein Bestes gab. Der Wendepunkt war der Tod von König Philipp II. von Spanien, als er ihm zu Ehren eine sehr berührende Trauerrede schrieb, die an die Taten und das Leben des habsburgischen Herrschers erinnerte, so sehr, dass sein Stellvertreter, Don Ferrante Castro, Sohn des verstorben, ernannte ihn nach seiner Thronbesteigung zum Sekretär der Stadt Neapel.
Dieser Wendepunkt markierte einen Wendepunkt in seinem Leben und bedeutete, dass Capaccio mehrere wichtige Werke für die Stadt Neapel herausgeben konnte, wie zum Beispiel 1604, als er „Die Lobrede der acht Schutzheiligen von Neapel“ veröffentlichte.
Sein wichtigstes Werk kommt jedoch erst 1607, als er seine „Neapolitanische Historia“ zur Geschichte der Stadt Neapel veröffentlichte, ein Werk, das bis heute als das wichtigste veröffentlichte Werk über Neapel im Barock gilt Ära, was Julius Cäsar zu einem der wichtigsten Historiker der Stadt für diese Zeit machte.
Er spezialisierte sich auch als Antiquar und arbeitete (und er verdient Anerkennung) für die Anfänge der Ausgrabungen der „ Magna Grecia di Pesto “ 4 , heute Paestum. Unter den Gründern der „Accademia degli Oziosi“, die am 3. Mai 1611 in Neapel unter dem Schutz des heiligen Thomas von Aquin eingeweiht wurde, wurde diese Nomenklatur gewählt, weil die Mitglieder von täglichen Verpflichtungen befreit waren, die nicht wissenschaftliche und literarische Themen betrafen Br /> Nachdem er auch in der neapolitanischen Stadt reich geworden war, erreichte er Positionen und Tiefen, die ihn trotz seiner eigenen Probleme nicht von Problemen im Zusammenhang mit politischen Intrigen befreien ließen, tatsächlich wurde er 1613 zu Unrecht der Erpressung und Aneignung öffentlicher Gelder angeklagt 5 , eine unangenehme Geschichte, die ihn gezwungen sah, Neapel zu verlassen und sich vor den neapolitanischen Gerichten zu verstecken, alles mit starken Auswirkungen, wie dem Verfall des Titels des Stadtsekretärs aufgrund der langen Abwesenheit. < br /> Nach einer achtjährigen Verbannung, die 1621 entlastet wurde, kehrte er nach Neapel zurück und konnte dank der veränderten gesellschaftspolitischen Situation in Neapel endlich seine Lieben umarmen und am Grab seiner verstorbenen Frau Tränen vergießen in der Zwischenzeit.
Nachdem Capaccio die rechtlichen Probleme gelöst hatte, nahm er die Veröffentlichungsarbeiten wieder auf und hinterließ wichtige Zeugnisse wie das, das den langen Ausbruch des Vesuvs im Jahr 1632 erzählt, der ein Jahr dauerte, oder wie sein letztes Werk von 1634 „ Il Forastiero “, eine Art aktueller Reiseführer für Reisende und Besucher mit detaillierten Illustrationen von Plätzen, Straßen, Gassen und Gebäuden der Stadt. Die Besonderheit dieses Bandes lag in Julius Cäsars Idee, ein imaginäres Gespräch zwischen einem Einheimischen des Ortes und einem Fremden mit der Erklärung zu etablieren, die eine Reise durch die Schönheit Neapels mit sich brachte.
Capaccio verließ dieses Leben am 8. Juli 1634 in Neapel, wo er noch heute begraben liegt. Campagna erinnert an ihn mit einem nach ihm benannten Platz im Stadtteil Zappino, den der damalige Bürgermeister Alfonso Cubicciotti 1882 unserem großen Mitbürger widmen wollte.
Text von Cristian Viglione.
Revisionen: Francesco Pezzuti.
LESELISTE:
1. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
2. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
3. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
4. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Berühmte Leute. - VOL. P - 2005
5. Valentino Izzo - Die Kampagne erzählen ... Illustre Leute. - VOL. P - 2005
