Abtei von Santa Maria La Nova

Die Abtei von Santa Maria La Nova hat sehr alte Ursprünge. Um seine Geschichte besser erzählen zu können, brauchen wir einen Zeitsprung von etwa 1700 Jahren, obwohl die Anfänge indirekt auf den Beginn des Jahres 400 n. Chr. zurückgehen. als Alarich, Oberhaupt der Westgoten, den dort befindlichen, Jahrhunderte zuvor erbauten Apollontempel dem Erdboden gleichmachte. ¹Die ursprüngliche Struktur wurde nach Osten erhöht, um die Fassade vor dem ersten Tageslicht zu drehen, gemäß dem Willen des Aristokraten Plotino, Erbauer des Tempels zur Zeit der 212. Olympiade von die Antike, die traurigerweise für die zahlreichen Menschenopfer bekannt ist, die in ihrer Geschichte stattfanden.²
Der Schlussstein wurde nach der Abreise von San Benedetto am 21. Februar 547 im Kloster von Montecassino gelegt.
Nach seinem Tod wurde der Bau von Abteien zu Ehren seines Namens und in seiner Lehre gefördert.
Im Jahr 542 ging San Placido zusammen mit anderen Benediktinermönchen nach Sizilien und hielt bei ihrer Rückkehr in Campagna an, um das benediktinische Glaubensbekenntnis zu predigen.
Dank dieses Ereignisses wurden im Jahr 560 die Räumlichkeiten für das ursprüngliche Kloster in der Nähe der alten Kirche Santa Maria in Furano errichtet.
Die Überreste des Apollontempels wurden verwendet, um die ersten Mauern zu errichten, und genau im Jahr 769 n. Chr. Wurde die Abtei der Benediktiner von Campagna offiziell gegründet, wobei die alten Fabriken von 570 eingegliedert und umstrukturiert wurden, in denen (noch nicht a Kloster, sondern Versammlungsort für die Armen), der spätere Schutzpatron der Stadt, Sant'Antonino Cacciottolo, der in der Nähe lebte und von beiden Eltern vorzeitig verwaist war. Im selben Jahr wurde der Mönch namens Pellegrino der erste Abt der Abtei von Campagnase, die eng mit der von Montecassino verbunden war.
Das Internat hatte von Anfang an ein aktives und proaktives Leben, so sehr, dass es in der historischen Periode, die von 1800 bis 1900 reicht, als renommiertes Studienzentrum angesehen und geschätzt wurde.
Im Jahr 818 verließen die Benediktiner nach langem Aufenthalt ihre Abtei, um dem Ansturm der Langobarden zu entgehen; Nachdem sie der Gefahr entkommen waren, kehrten sie 823 dorthin zurück.
Wie bereits erwähnt, war die Struktur eng mit Montecassino verbunden, eine Verbindung, die bis 938 andauerte, als der Orden in Campagna offiziell wurde und unter der Leitung der Abtei von Salerno stand. ³ In jenen Jahren begann auch eine Aktivität der Veröffentlichung von Texten und Manuskripten, wie zum Beispiel, als der Mönch Pietro da Fondi 980 ein Pergament mit dem Titel „Das Leben von Sant'Antonino“ veröffentlichte.
Jahre später, um das Jahr 1000 herum, ereignete sich ein Ereignis von absoluter Bedeutung in der Geschichte unserer Stadt: Die Mönche, die von der Zerstörung der Abtei von Montecassino durch die damaligen Überfälle erfuhren, ergriffen sofort Maßnahmen, um sich zu erholen und die Thaumaturgische Säule, die der Heilige benutzte, um sich gegen die Angriffe und Versuchungen des Bösen zu wehren, nach Campagna zu verlegen.
Die soziopolitische Kriegssituation hat das Leben der Struktur immer wesentlich beeinflusst: Er sah es tatsächlich Zwischen 1000 und 1100 ereigneten sich mehrere Verlassene und eine weitere, als die Mönche von Santa Maria la Nova wegen der Verwüstung durch die Sarazenen und dann durch die Normannen den Berg Palmentara verlassen und Zuflucht suchen mussten, während sie gleichzeitig das Kloster der Einsiedelei von St. Philip errichteten und St. Jakob.
Im Jahr 1076 ordnete Robert der Guiskard, der erste normannische Prinz nach einer langen lombardischen Dynastie ⁴, auf Wunsch von Aldemario, Bischof von Sant'Angelo, umfangreiche Restaurierungsarbeiten an den alten Gebäuden an der Klostertreppe; Diese Arbeiten werden das Erscheinungsbild und die Form radikal verändern und auch die Richtung der Fassade ändern, die nicht mehr wie ursprünglich nach Osten ausgerichtet ist.
Die Struktur musste wiederum Zeiten der Vernachlässigung und Verlassenheit durchmachen: Im Dezember 1213 zogen die Mönche in die Abtei von Cava de' Tirreni.
Im Jahr 1220 erfolgte jedoch eine Umstrukturierung und Erweiterung sowohl der Kirche als auch der alten Gebäude: Dieser Vorgang führte zur Namensänderung in Santa Maria la Nova, derzeit in suo.
Ein weiteres Ereignis von absoluter Bedeutung ereignete sich am 13. Dezember 1258, als die Säule von Sant'Antonino zum Kirche von Zappino in der heutigen Altstadt, die schon immer ein sicherer und geschützter Ort in der Gegend war. Diese Operation wurde wahrscheinlich durchgeführt, um die heilige Reliquie zu schützen, da sie im selben Jahr von den Mönchen zum x-ten Mal verlassen wurde, um den Überfällen der Barbaren und der Ausbreitung der Malaria zu entgehen.
Wir sollten auch eine neue Veröffentlichung über das Leben des Schutzpatrons erwähnen, die 1300 von einem cassinischen Mönch veröffentlicht wurde, und den Tod des letzten Abtes im Jahr 1462, unseres Ortsansässigen Francesco Santillo ⁵, der letzter Benediktiner, der die Abtei viele Jahre innehatte. Anschließend wurde es zu einer ritterlichen Kommandantur, die 1468 dem Befehl von Orlando Orsini ⁶ anvertraut wurde, der damals mit dem Orden der Minims ausgezeichnet wurde.
Letzterer wurde kurz darauf zum Bischof von Nola gewählt und übergab den Staffelstab an Luigi Guerriero (Onkel von Melchiorre) und aus diesem Anlass entstand eine tiefe Verbundenheit zwischen der Adelsfamilie und der Abtei, die ein langes und sicheres Leben im Laufe der Zeit gewährleisten wird.
Diese Umstellung auf die neue Ordnung führte wahrscheinlich dazu, dass am 2. Februar 1483 der als Heiler geltende San Francesco da Paola auf Druck des von Ludwig XI. vorgeladenen, inzwischen schwer erkrankten Papstes nach Frankreich geschickt wurde. Auf seinem Weg zum königlichen Hof hielt er im Kloster Santa Maria la Nova.
1514 wurde das Kloster vorübergehend aufgelöst, um die Güter für die Kantine des konstituierenden Stiftskirche Santa Maria della Pace. Wir können mit Zuversicht behaupten, dass diese Struktur auch dazu beigetragen hat, den vom Krieger diktierten Wachstumsplan zu erfüllen, und eine Schlüsselrolle sowohl in Bezug auf die Logistik als auch auf zukünftige Einnahmen gespielt hat. übertrug das Kloster den Minims von San Francesco da Paola. Dies begünstigte wiederum das Interesse von Melchiorre Guerriero, Sonderanwalt der Paolottis, an einer umfassenden und entschlossenen Rekonstruktion der Struktur mit dem Hinzufügen neuer Räume, ohne jedoch die Form der gesamten Struktur zu verändern. Die Werke werden über einen Zeitraum von 4 Jahren versandt: 1520 wurde in Erinnerung an das Ende der Umstrukturierung eine Gedenktafel im Inneren angebracht und den Franziskanermönchen in Santa Maria la Nova die Verwaltung übertragen. Nach dem Tod des Adligen Campagnase im Jahr 1525 wurde die Anlage durch ein umfangreiches bibliothekarisches Vermächtnis bereichert, ein weiterer Beweis dafür, wie sehr sich der Pfalzgraf um diesen Ort kümmerte.
Im Jahr 1590 schrieb Giulio Cesare Capaccio, eine weitere berühmte historische Persönlichkeit dieser Stadt, an Michele Krieger (Verwandter des vorgenannten Melchior, der inzwischen das juspatronato von seinem Onkel auf der Abtei erwarb), wo er ihn drängte, die noch so riskanten Anträge auf Abriss und Wiederaufbau nicht zu berücksichtigen rückten die Paolottis vor. Letztere hielten die Struktur für „zu alt“ und nicht für ihre täglichen Bedürfnisse geeignet. ⁷ Das Domkapitel, die Stadtbehörden und der Krieger gaben 1591 eine negative Stellungnahme ab, und wahrscheinlich war dies der Vorwand, die Struktur aufzugeben, um in das entstehende Krankenhaus von Sant zu gehen 'Antonio (wo sich heute die Carabinieri-Kaserne befindet) zur Krankenpflege. Tatsache ist, dass das Kloster nach dieser Angelegenheit in die direkte Abhängigkeit des Kapitels überging.
Trotz einer kurzen Rückkehr der Franziskaner und der daraus resultierenden endgültigen Aufgabe Campagnas durch die Mönche erlebte das Kloster kurz darauf eine lange Zeit der Aufgabe, die erst einige Jahre später behoben wurde. Tatsächlich hat der Bischof unserer Diözese, Mons. Saverio Fontana, der während eines seiner Pastoralbesuche erfahren hatte, dass viele Jahrhunderte bevor Sant'Antonino hier lebte, den Grad der Vernachlässigung und die schlechten Bedingungen, in denen das Gebäude vorgefunden wurde, festgestellt hatte, wollte es restrukturieren auf eigene Kosten und bereicherte es auch mit sakralen Einrichtungsgegenständen.
Zur gleichen Zeit erfuhr der Hohe Prälat auch von alten Bitten, die mit den schwierigen vergangenen Jahrhunderten verbunden waren:Die Menschen von Campagnasi riefen Gott an und baten ihn, den ständigen Invasionen und Zerstörungen ein Ende zu bereiten, und dass sie, wenn er für sie interveniert hätte, Maßnahmen ergreifen würden, um einen Weg der Buße von der Struktur zu den Kirchen zu errichten, in denen die Säule der Campagna stand wurde gehalten.
So hielt Fontana das alte Versprechen und führte die feierliche Prozession des Montags in Albis ein, die noch heute stattfindet, mit der Verschiebung und eigentlichen Prozession der Madonna della Neve und San Francesco von Paola für 15 Tage in der Struktur von Santa Maria la Nova, um unmittelbar danach zurückzukehren. wurde versteigert und im folgenden Jahr verkauft. Die Campagnasi gaben jedoch nicht auf und kauften im April desselben Jahres mit einem Komitee aus dem Kapitel, der Gemeinde und der Bruderschaft der Madonna della Neve mit dem Geld der Bürger das Anwesen zurück und erklärten es es kommunales Staatseigentum. So begannen die Schritte zur Gründung einer neuen Pfarrei, die sich um die Seelen der Bürger kümmern sollte. Von Anfang an wurde daran gedacht, es vom Kapitel unabhängig zu machen, und 1931 wurde der Mons. Karmin Cesaranolegte den Grundstein, indem er sie zur Vikarin erhob, sodass Mons. Palatucci konnte es im April 1959 verkünden.
Weitere Arbeiten wurden am darauffolgenden Morgengrauen des 23. November 1980 notwendig, als das Erdbeben, das Irpinia heimsuchte, umfangreiche Schäden an der Struktur verursachte, Schäden, die die Umstrukturierungsdauer 10 kosteten Jahre. Erst 1990 segnete der Erzbischof von Salerno, Msgr. Grimaldi, das Gebäude und das schöne Fresko des verstorbenen Künstlers und Bürgers Nino Aiello hinter dem Altar, das die Erscheinung der Madonna von Fatima vor den drei Hirtenkindern darstellt. Heute hat die Kirche einen schönen Eingangskreuzgang aus dem 16. Jahrhundert, ein Treppenhaus aus dem 16. Jahrhundert und das kleine Kloster mit einem einzigen Schiff, das durch das eben beschriebene Gemälde bereichert wird.
Text bearbeitet von Cristian Viglione.
Revisionen: Francesco Pezzuti.

BIBLIOGRAPHIE:
1. Valentino Izzo - Raccontare Campagna ... Religiöse Fabriken. P. 114 - VOL. M - 2004
2. Valentino Izzo - Raccontare Campagna...Religiöse Fabriken. P. 115 - VOL. M - 2004
3. Valentino Izzo - Raccontare Campagna... Religiöse Fabriken. P. 115 - VOL. M - 2004
4. Valentino Izzo - Raccontare Campagna... Religiöse Fabriken. P. 114 - VOL. M - 2004
5 Valentino Izzo - Raccontare Campagna...Religiöse Fabriken. P. 116 - VOL. M - 2004
6. Valentino Izzo - Raccontare Campagna... Religiöse Fabriken. P. 116 - VOL. M - 2004
7. Valentino Izzo - Raccontare Campagna...Religiöse Fabriken. P. 119 - VOL. M - 2004